实际上，根据当时的情况，，朱熹是没有机会也绝对不可能在泗水边寻芳的，主要原因有两个：
其一，朱熹生活在南宋中期。当时的南宋与金政权以淮水——大散关一线作为国界线，一直处于对峙状态，南宋的版图范围到达不了山东的泗水，朱熹若是真的要寻芳泗水滨，就要到金占区，而当时的宋金之间壁垒森严，以读书人的身份游历几乎是完全没有可能，另外，据元代脱脱的《宋史》记载，朱熹终其一生都在南宋境内做官、讲学，《宋史》中并没有他作为使节出使金国并游历山东泗水的记载，这就说明朱熹实际上根本不可能到达泗水。
其二，退一步讲，朱熹就算真的到了泗水，也很难寻芳。根据比朱熹时代早一些的词人张孝祥的《六州歌头》所写“洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”在金占区，女真贵族把这象征华夏文明、儒家教化的弦歌之地变作牧场，这里不再是讲学之地，而是像《敕勒歌》中所唱的那样“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，彻彻底底退化成了草场，结合史载，女真贵族的圈地行为，使得弦歌之地变为草场的观点较为可信。而寻芳的意思是看花观景，事实上，那时的泗水滨也许应该只有“青青河畔草”，又有什么花可赏，又有什么景可观呢？
不过，我还有一种想法，朱熹这位老先生活的岁数比较大，横跨了好几个时代，在北方的金国，同样是城头变幻大王旗，这里要特别说明一点，在朱熹生活的中晚年，北方是金世宗主政，这位皇帝可是被《金史》称作“小尧舜”的，所以，在他的时代，泗水滨究竟是什么样子，还两说，不过我想，肯定比南宋初年爱国词人张孝祥笔下的泗水要好很多，这还需要学者进一步考证。
接下来问题来了，那么既然没有真正到泗水寻芳，那为什么还一定要写寻芳泗水滨，而非写他所能到达的南方特别是他的家乡徽州府一带的江河之滨呢？这其实是有原因有渊源的。首先，说一说泗水的渊源与意义。因为孔子曾在洙、泗一带聚徒讲学，所以后来泗水就成了孔子与儒家的代称。后世的文人常有“洙泗情节”，通过写泗水来代指孔圣之门与儒家真谛，我举一个例子，西晋的阮侃写过一首《答嵇康诗》，里面有一句“洙泗久已往”，说明泗水是他们心驰神往的圣地。
总而言之，朱熹并没有真正到过泗水滨去寻芳，而我们该如何还原诗歌本义，对此诗做出正确的解释或者是解读呢？其实，这是一首哲理诗，哲理诗是宋人特别是宋代大儒们格外喜欢创作的作品，往往充满理趣，那我们在文章最后解读一下这首诗：这首诗通篇用比喻，泗水就好比是孔圣之门，光景就好比是儒家真谛，探寻春天以及春天的勃勃生机就好比格物致知，学习中所感悟到的“为有源头活水来”就是诗中的无边光景一时新。所以，我们最终可以用一句话完成对这首诗的正确解读：只要是进了孔圣之门，懂了儒家真谛，就能领略到无边生机。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神边塞man的大宋物语
御兽师？
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