瞧瞧佛教自西汉的汉哀帝时期（前25年－前1年）传入中国，至隋末时代这漫长的六百多年间，它就经历了两次“灭佛”，分别是“魏太武帝灭佛”和“北周武帝灭佛”，也称“二武”灭佛！
而魏太武帝和北周武帝为什么要“灭佛”，显然不是他俩吃多了没事干，而是当时佛教的一些骚操作非但没有帮助统治阶级搞好愚民政策，还切实的伤害到了当权者的利益，这也才自找灭亡招来祸事。
先说魏太武帝（拓跋焘，408年—452年），这厮是个胡人（鲜卑族），他本来对于佛教和道教都无敌意，始光元年（424年，这厮当时十六岁）继位后，在宰相崔浩的劝谏下，改信道教的天师道。
然后，在这拓跋焘继位之初，倒也经常引高德沙门和道教高人，与共谈论，受益颇多。
但是由于当时的佛教势力发展过于迅猛，佛教徒人口增加，且佛教徒也善于利用当时的一些政策漏洞，如沙门子弟可以免除租税、徭役等，于是贫穷人家的子弟纷纷出家为僧来逃避徭役，而富贵人家也借寄托“福田”的名义投献土地到寺庙名下逃避税赋，使得国家在军事战争中日益感到人力物力的缺乏。
另外佛教进入中原后也吸收了谶纬学说，搞一些神秘理论，妨害到了皇帝的权力，而这还不是最过分，当时的佛教因为是完全脱胎于古印度的大乘佛教，所以私下里还推崇着古印度的种姓制度，加上佛教进入中国时正式两汉时代，自然将汉人列为高种姓，而什么鲜卑胡人就肯定呵呵了。
反正，拓跋焘对佛教的容忍也是有一段时间，直到太延四年（438年），忍无可忍的拓跋焘也才诏令五十岁以下沙门尽皆还俗，以从征役，解决翌年西伐北凉所需的人力问题。
到了太平真君五年（444年），拓跋焘又才正式下了灭佛诏，指责沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化，布淳德于天下。
规定自王公以下至于庶人，有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者，限于二月十五日前遣送官府，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人门诛，以加强政治控制。
而且在拓跋焘镇压盖吴起义（445年）的同时，发现关中地区的佛寺内藏匿武器，拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结，于是在太平真君七年（446年）再次下诏灭佛。
宣布佛教为邪教，在各地焚毁所有的佛像和佛经，沙门无少长悉坑之，禁止佛教的传播。
经过拓跋焘的灭佛，北方地区佛教势力一时陷于衰落，直到拓跋焘死后，继位的魏文成帝拓跋濬颁布了复佛法诏，才得以复苏并发展。
不过，也才过了堪堪百余年，到了北周武帝时期（宇文邕，543年―578年），当时的佛子佛徒又特么自己花样作死，搞得宇文邕忍无可忍，只能是再次灭佛。
那么，当时的佛家佛徒高僧们到底干了什么好事呢？
简单来说也就是三事：敛财、惑民、争权。
先说敛财，当时的佛家高僧们可以说是记吃不记打，“魏太武帝灭佛”也才过去百余年特么就好了伤疤忘了痛。
据记载，当时的佛徒人数又发展到了二百余万，全国寺院三万余所，占北魏人口十五份一，且民间言僧徒滥杂，寺庙多币。甚至周武帝亲政后第二年，关中荒旱，命当户拿口粮出来卖，而寺僧却借荒年放高利贷，奸人亦有匿於僧法之下，甚至图谋造反。
后说惑民，这前面说到当时的佛教徒有两百多万，寺院也有三万多，因此这人寺一多，各种事情也就自然多了起来，而问题的关键则在佛教学派也同时发展增多，其中的典型就是净土宗和禅宗。
当然了，净土宗和禅宗的学派之争并不是重点，重点是当时势大的净土宗传播的教派中心思想是“往生西方极乐净土”，指导的修行方法除了吃斋念佛，行善积德之外，肯定还有什么奉公守法、父慈子孝、逆来顺受、唾面自干。
但这也不是重点，重点是按照他们的说法，行了善的才可以“往生西方极乐净土”，行了恶的只能堕落到阿鼻地狱，不能功过相抵（此时还不流行放下屠刀立地成佛的说法），于是也就在这里自己给自己挖好了一个大坑。
PS：放下屠刀，立地成佛的说法，据考证最早出自南宋的释普济所著《五灯会元》。
再说争权，周武帝宇文邕本信道教，却也兼奉佛说，唯却深信治国须用儒术。
然后当时有一个还俗的僧人叫卫元嵩，他蛊惑宇文邕应当建立一个理想之地上王国，代替天上之佛国。然这卫元嵩与道士张宾相结，二人俱善术数，大受宇文邕信任，於是宇文邕数次召集大臣，讨论儒佛道三教优劣。
北周建德三年（574年），北周建德三年诏佛道大集京师，宇文邕也亲临太极殿主持讨论。
当时张宾与僧人智炫辩论落於下风，宇文邕拉偏架亲斥佛教不净，结果智炫反指道教更不净，更牴触了宇文邕之短。
那么，宇文邕之短是什么呢？
也就是他弑杀了亲叔叔权相宇文护！
这宇文护乃是北周初期权臣，宇文邕之父周文帝宇文泰之侄，邵惠公宇文颢第三子，正经的本家亲叔叔。
早年，宇文护跟随宇文泰征战四方，屡建战功，历任都督、征虏将军、骠骑大将军等职。
西魏恭帝元年（554年），宇文泰临终前，将权力移交给宇文护。宇文护接掌国政后，迫使西魏恭帝拓跋廓禅位于宇文觉，北周建立后，封大司马，进爵晋国公，霸道专政，连杀孝闵帝宇文觉、废帝拓跋廓、武成帝宇文毓三帝，粉碎了楚国公赵贵、卫国公独孤信等反对势力，使得北周政权稳定下来。
后迁大冢宰，总领左右十二军，权倾朝野，成为北周实际主宰者，到了武成二年（560年），才拥立宇文泰第四子宇文邕为帝。
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所以，昏头的智炫揭了宇文邕的短，自然当即惹得宇文邕大怒，乃下诏∶“断佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士。”
由是道观寺院经像被毁，僧尼还俗，皆归於军民户，史称“北周武帝灭佛”。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神隔壁老黄哥的凤舞隋末
御兽师？
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